Home » ۱۳۹۶ » مهر » ۱۴
بیانیه جمعی از فعالان مدنی و حقوق بشری داخل کشور در اعتراض به حکم اعدام محمدعلی طاهری

بیانیه جمعی از فعالان مدنی و حقوق بشری داخل کشور در اعتراض به حکم اعدام محمدعلی طاهری

در آخرین رأی قضایی که از دیوان عالی کشور صادر شد، ایشان به کلی از اتهام افساد فی‌الارض تبرئه شد. مع‌هذا دادرس دادگاه انقلاب با استناد به استدلال‌هایی مخدوش، از جمله قوانین مصوب بعد از دستگیری ایشان، رأی به اعدام محمدعلی طاهری صادر نموده است.

استراتژی آمریکا نسبت به ایران چیست؟ | محمود سریع‌القلم

استراتژی آمریکا نسبت به ایران چیست؟ | محمود سریع‌القلم

دایره اختلافات ایران و آمریکا به مراتب بزرگ‌تر از موضوع هسته‌‌ای و برجام است. چه برجام بماند و چه نماند، این اختلافات پابرجا هستند. انتظارات عدالت‌خواهانه ما تحقق پیدا نخواهد کرد. از منظر تاریخی، ایرانی‌ها ۱۷۰ سال است در پی روابط عادلانه با سه قدرت جهانی بوده‌اند که عموماً به ناکامی انجامیده است. امروز، گفتار درمانی دستگاه دیپلماسی تأثیر چندانی بر محاسبات و انتخاب‌‌های طرف مقابل نخواهد گذاشت. متأسفانه نظام بین‌الملل براساس استدلال، منطق و نگاه سقراطی بنا نشده است. نظام بین‌الملل و بازیگران آن براساس قدرت و منافع عمل می‌کنند و کار لابی‌ها، بزک کردن استدلالی، منطقی و رسانه‌ای این منافع است. همه برای منافع خود در حال جنگ سرد هستند. هم اکنون یک ائتلاف بین‌المللی منطقه‌ای در پی آن است که ایران را در حدّ یک هتل سه ستاره نگاه دارد. قدرت‌های خاورمیانه‌ای با لابی‌‌های قدرت‌مند در پنتاگون، کنگره و کاخ سفید در پی تحدید ایران هستند: هم مالی- اقتصادی و هم سیاسی- امنیتی.

دستور اجرای محدودیتهای شبه حصر در مورد سید محمد خاتمی

دستور اجرای محدودیتهای شبه حصر در مورد سید محمد خاتمی

حضور سید محمد خاتمی در جلسات، سالن ها، همایش ها، مراسمات هنری از قبیل تاتر، کنسرت، و همینطور حضور در محافل مختلف غیر خانوادگی حتی در جلسات خصوصی ممنوع شده است.

چرا «مشرکی در خانواده پیامبر» را نوشتم؟ | حسن محدّثی گیلوائی*

چرا «مشرکی در خانواده پیامبر» را نوشتم؟ | حسن محدّثی گیلوائی*

چیزهایی که به‌عنوان مقدسات به ما ارائه شده اساساَ تحریف تاریخ اسلام است. اگر بخواهیم تاریخ اسلام را فارغ از آن‌چه رسماً و سنّتاً به ما گفته شده و بر اساس منابع معتبر اسلامی بخواهیم توضیح دهیم، ممکن است تکفیر شویم و تمام موقعیت‌های اجتماعی‌مان را از دست بدهیم و حتا به‌عنوان کسی که در حال جنگ با دین خداست معرفی شویم. از این رو، مسأله تا این حد حاد و جدی است. بنابراین، آن‌چه به‌عنوان تاریخ اسلام به ما عرضه شده تاریخ اسلام نیست. گزینشی از تاریخ اسلام است که بر مبنای دست‌گاه‌های اعتقادی معینی عرضه شده. از این رو بنده معتقداَم برای این‌که تاریخ اسلام را بشناسیم باید از نو شروع کنیم و محققانه درباره‌ی تاریخ اسلام صحبت کنیم.